89 lời kinh ngắn cho người tu tại gia. Mỗi lời ghi tên kinh, người dịch và có link để bạn tự đối chiếu bản đầy đủ. Đọc không cần đăng ký.
Hiểu đúng nhân quả để tự mình làm chủ đời mình.
Chớ chê khinh điều ác, Cho rằng “chưa đến mình”, Như nước nhỏ từng giọt, Rồi bình cũng đầy tràn. Người ngu chứa đầy ác Do chất chứa dần dần.
— Kinh Pháp Cú, kệ 121 — Phẩm Ác · bản dịch HT Thích Minh Châu
Nghĩ việc xấu nhỏ thì chẳng sao.
Đừng xem thường điều ác nhỏ, nghĩ rằng 'chắc không đến mình'. Nước nhỏ từng giọt rồi cũng đầy bình; người ngu chất đầy ác từng chút một.
Chớ chê khinh điều thiện Cho rằng “chưa đến mình”, Như nước nhỏ từng giọt, Rồi bình cũng đầy tràn. Người trí chứa đầy thiện, Do chất chứa dần dần.
— Kinh Pháp Cú, kệ 122 — Phẩm Ác · bản dịch HT Thích Minh Châu
Làm việc tốt nhỏ thì có ích gì.
Đừng xem thường điều thiện nhỏ. Nước nhỏ từng giọt rồi cũng đầy bình; người trí chất đầy thiện từng chút một.
Không trên trời, giữa biển, Không lánh vào động núi, Không chỗ nào trên đời, Trốn được quả ác nghiệp.
— Kinh Pháp Cú, kệ 127 — Phẩm Ác · bản dịch HT Thích Minh Châu
Làm sai rồi trốn đi đâu cho thoát.
Không trên trời, không giữa biển, không trong hang núi, không nơi nào trên đời trốn được quả của việc ác đã làm.
Tự mình y chỉ mình, Nào có y chỉ khác. Nhờ khéo điều phục mình, Được y chỉ khó được.
— Kinh Pháp Cú, kệ 160 — Phẩm Tự ngã · bản dịch HT Thích Minh Châu
Cứ mong có ai đó cứu mình.
Chính mình là chỗ nương tựa của mình, còn ai khác làm chỗ nương tựa được? Khi khéo rèn luyện chính mình, ta có được chỗ nương tựa khó tìm.
Tự mình, điều ác làm Tự mình làm nhiễm ô, Tự mình, ác không làm, Tự mình làm thanh tịnh. Tịnh, không tịnh tự mình, Không ai thanh tịnh ai!
— Kinh Pháp Cú, kệ 165 — Phẩm Tự ngã · bản dịch HT Thích Minh Châu
Tìm đủ mọi cách bên ngoài mà lòng vẫn chưa yên.
Làm ác là tự mình làm, nhiễm ô là tự mình; không làm ác là tự mình, trong sạch là tự mình. Trong sạch hay nhiễm ô là do chính mình, không ai làm cho ai trong sạch được.
Loài người sợ hoảng hốt, Tìm nhiều chỗ quy y, Hoặc rừng rậm, núi non, Hoặc vườn cây, đền tháp. Quy y ấy không ổn, Không quy y tối thượng. Quy y các chỗ ấy, Không thoát mọi khổ đau? … Thật quy y an ổn, Thật quy y tối thượng, Có quy y như vậy, Mới thoát mọi khổ đau.
— Kinh Pháp Cú, kệ 188–192 — Phẩm Phật-đà · bản dịch HT Thích Minh Châu
Gặp chuyện là chạy đi tìm chỗ dựa khắp nơi.
Khi sợ hãi, người ta tìm đến núi, rừng, vườn cây, đền tháp để nương tựa; những chỗ ấy không giúp thoát khổ. Chỗ nương tựa an ổn (kệ 190–191 nói rõ) là Phật, Pháp, Tăng và thấy rõ Bốn Sự Thật.
Ngươi hãy nhiệt tình làm, Như Lai chỉ thuyết dạy.
— Kinh Pháp Cú, kệ 276 — Phẩm Đạo · bản dịch HT Thích Minh Châu
Nghe pháp nhiều mà đời vẫn chẳng đổi.
Chính mình phải nỗ lực làm; bậc giác ngộ chỉ là người chỉ đường.
Này các Kàlàmà, chớ có tin vì nghe báo cáo, chớ có tin vì nghe truyền thuyết; chớ có tin vì theo truyền thống; chớ có tin vì được kinh điển truyền tụng; chớ có tin vì lý luận suy diễn; chớ có tin vì diễn giải tương tự; chớ có tin vì đánh giá hời hợt những dữ kiện; chớ có tin vì phù hợp với định kiến; chớ có tin vì phát xuất từ nơi có uy quyền, chớ có tin vì vị Sa-môn là bậc đạo sư của mình. Nhưng này các Kàlàmà, khi nào tự mình biết rõ như sau: “Các pháp này là bất thiện; Các pháp này là đáng chê; Các pháp này bị các người có trí chỉ trích; Các pháp này nếu thực hiện và chấp nhận đưa đến bất hạnh khổ đau”, thời này Kàlàmà, hãy từ bỏ chúng!
— Tăng Chi Bộ 3.65 — Các Vị Ở Kesaputta · bản dịch HT Thích Minh Châu
Nghe ai nói gì cũng tin, rồi lại hoang mang.
Đừng tin chỉ vì nghe kể lại, vì truyền thống, vì lời đồn, vì có trong sách, vì suy luận, vì hợp ý mình, vì người nói có vẻ giỏi, hay vì người ấy là thầy mình. Khi tự mình biết rõ điều gì là bất thiện, đáng chê, bị người trí chỉ trích, đem lại khổ đau, thì hãy từ bỏ.
Ví như, này Thôn trưởng, có người lấy một tảng đá lớn ném xuống một hồ nước sâu. Rồi một quần chúng đông đảo, tụ tập, tụ họp lại, cầu khẩn, tán dương, chấp tay đi cùng khắp và nói rằng: “Hãy đứng lên, tảng đá lớn! Hãy nổi lên, tảng đá lớn! Hãy trôi vào bờ, này tảng đá lớn!” Ông nghĩ thế nào, này Thôn trưởng, tảng đá lớn ấy do nhân cầu khẩn của đại quần chúng ấy, hay do nhân tán dương, hay do nhân chấp tay đi cùng khắp, có thể trồi lên, hay nổi lên, hay trôi dạt vào bờ không? —Thưa không, bạch Thế Tôn.
— Tương Ưng Bộ 42.6 — Người Đất Phương Tây hay Người Đã Chết · bản dịch HT Thích Minh Châu
Cứ mong cầu là đủ, mà quên việc mình làm.
Việc một người được sinh về cõi lành hay không là do chính việc họ đã làm khi còn sống, không phải do người khác cầu xin; như tảng đá ném xuống hồ, người ta có cầu xin bao nhiêu nó cũng không nổi lên. Điều quyết định nhất là cách mình sống hôm nay.
Này Gia chủ, năm pháp khả lạc, khả hỷ, khả ý khó tìm được ở đời này, Ta tuyên bố không phải do nhân cầu xin, không phải do nhân ước vọng mà có được. Này Gia chủ, nếu năm pháp khả lạc, khả hỷ, khả ý khó tìm được ở đời này, do nhân cầu xin, do nhân ước vọng mà có được, thời ai ở đời này lại héo mòn vì một lẽ gì?
— Tăng Chi Bộ 5.43 — Khả Lạc · bản dịch HT Thích Minh Châu
Ngày nào cũng ước được giàu, khỏe, sống lâu.
Sống lâu, đẹp, an vui, danh tiếng, sinh cõi lành là năm điều ai cũng muốn, nhưng không đạt được nhờ cầu xin hay ước nguyện. Nếu cầu xin mà được thì ai còn khổ? Muốn có quả thì phải đi con đường dẫn đến quả.
Này Thanh niên, các loài hữu tình là chủ nhân của nghiệp, là thừa tự của nghiệp. Nghiệp là thai tạng, nghiệp là quyến thuộc, nghiệp là điểm tựa, nghiệp phân chia các loài hữu tình; nghĩa là có liệt, có ưu.
— Trung Bộ 135 — Tiểu kinh Nghiệp phân biệt · bản dịch HT Thích Minh Châu
Tại sao có người sinh ra sung sướng, có người khổ?
Chúng sinh là chủ của nghiệp mình, thừa hưởng nghiệp, sinh ra từ nghiệp, có nghiệp là bà con, nương tựa nơi nghiệp. Chính nghiệp phân chia người hơn người kém.
Do vậy, này Ānanda, hãy tự mình là ngọn đèn cho chính mình, hãy tự mình nương tựa chính mình, chớ nương tựa một gì khác. Dùng Chánh pháp làm ngọn đèn, dùng Chánh pháp làm chỗ nương tựa, chớ nương tựa một điều gì khác.
— Tương Ưng Bộ 47.13 — Cunda · bản dịch HT Thích Minh Châu
Mất chỗ dựa, thấy chơi vơi không biết bám vào đâu.
Hãy tự mình là ngọn đèn cho chính mình, tự mình nương tựa chính mình, không nương tựa gì khác; lấy Pháp làm ngọn đèn, lấy Pháp làm chỗ nương tựa.
Thư viện luôn miễn phí. Bộ sổ giúp bạn giữ nhịp: mỗi ngày một lời Phật, một việc nhỏ làm ngay và vài dòng tự viết.
Lời kinh trích từ SuttaCentral (suttacentral.net), bản dịch HT Thích Minh Châu. Phần “Khi nào nên đọc” và “Ý chính” do ban biên soạn viết bằng lời đời thường, có AI hỗ trợ trình bày, đã đối chiếu với nguồn. Cập nhật 05/10/2026.